180 que sólo exhiben sus trajes
para leer sus poemitas
que terminan en el culo
de aquellos que por la risa
cagados dejan a uno.
185 Ved que por eso no fui
porque habría ido y
hecho lo mismo en memoria
de farsantes cuantos vi.
Otros que a los mismos cuerpos
190 aborrecen sus encuentros,
dan en crudos argumentos
exclusión en los perfectos
pero al no ser complemento
de nadie más que de los hombres,
195 los placeres que ya esconden
ya en la tele son desbordes.
Los exhiben fanfarrones
si en las calles les preguntas,
ya en la noche se despuntan
para leer sus poemitas
que terminan en el culo
de aquellos que por la risa
cagados dejan a uno.
185 Ved que por eso no fui
porque habría ido y
hecho lo mismo en memoria
de farsantes cuantos vi.
Otros que a los mismos cuerpos
190 aborrecen sus encuentros,
dan en crudos argumentos
exclusión en los perfectos
pero al no ser complemento
de nadie más que de los hombres,
195 los placeres que ya esconden
ya en la tele son desbordes.
Los exhiben fanfarrones
si en las calles les preguntas,
ya en la noche se despuntan
200 blancas, rubias, rojas, putas;
pero no las llames falsas
porque al alba nunca tarda
cambiar la fémina anda
que sabemos bien nos faltan.
205 Ver pasar frescuras vemos
bien maduras en los pechos
¡qué sorpresa nos tenemos
con verturas entre muslos!
En escuelas, institutos,
210 oficinas y negocios,
sindicatos entre otros,
una regla rige a todos:
hay que dar mordida o carne
si en progreso te embelesas,
215 destrozar al compañero
para no perder tus cosas.
Si buscas algún trabajo
y te crees muy diligente
bien valerte de él te sabes
220 si te codeas con el fuerte,
que en talento es poco andar
si es que buscas progresar,
si un consejo has da ahondar
no hay más medio que transear,
porque al alba nunca tarda
cambiar la fémina anda
que sabemos bien nos faltan.
205 Ver pasar frescuras vemos
bien maduras en los pechos
¡qué sorpresa nos tenemos
con verturas entre muslos!
En escuelas, institutos,
210 oficinas y negocios,
sindicatos entre otros,
una regla rige a todos:
hay que dar mordida o carne
si en progreso te embelesas,
215 destrozar al compañero
para no perder tus cosas.
Si buscas algún trabajo
y te crees muy diligente
bien valerte de él te sabes
220 si te codeas con el fuerte,
que en talento es poco andar
si es que buscas progresar,
si un consejo has da ahondar
no hay más medio que transear,
En esta parte de la Requetenueva Corónica nos encontramos con una fuerte crítica a algunos sectores de la población actual. Por un lado le toca el turno de ser juzgada a la población intelectual, por decirle de alguna manera, en los versos 180-185 podemos notar claramente la referencia que se hace acerca de este tipo de personas: “que sólo exhiben sus trajes/para leer sus poemitas” pero que en realidad no son más que gente pretenciosa.
Por otro lado hallamos también una fuerte crítica a las figuras públicas en los versos 200-205: “ya en la tele son desbordes./ Los exhiben fanfarrones/si en las calles les preguntas/ya en la noche se despuntan/blancas, rubias, rojas, falsas.” Esto es claramente una acusación a la doble vida que llevan algunas figuras públicas y los patéticos intentos que hacen para esconderlo.
Si algo caracteriza a la Requetenueva Corónica es la multiplicidad de las temáticas que aborda, y en estos fragmentos esta presente al criticar en los siguientes versos el carácter corrupto de la mayoría sectores de trabajos, educación y gobierno: “En escuelas, institutos/oficinas y negocios/sindicatos entre otros/una regla rige a todos:/hay que dar mordida o carne…” (versos 210-220) la precisión con la que son mencionadas estas instituciones es realmente asombrosa ya que no es necesario que se nombren explícitamente para comprender que institutos acusa el autor.
En este fragmento se hace una fuerte crítica a figuras públicas y sectores importantes de la sociedad, es importante resaltar los juegos de palabras que hace el autor para hacer muchas de sus denuncias, así como la manera en la que implícitamente nombra autoridades, instituciones y figuras públicas, llevando su sátira a un punto de denuncia en el que cualquiera podría ser el culpable, esto debido al astuto recurso utilizado por el autor que al no escribir claramente los nombres de las personas o instituciones que crítica y hacer solo una descripción general de sus defectos, crea una amplia gama de posibilidades donde la mayoría de los personajes públicos, autoridades e instituciones puede encajar perfectamente. La denuncias que hace son poderosas al mantener ese velo de misterio entorno a quienes acusa pero al atacarlos con palabras fuertes y decididas que denuncian la verdad.
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